«Staat & Kirche»

«In Jahr zwei nach dem grossen Reformationsjubiläum ringen die christlichen Kirchen und andere Glaubensgemeinschaften weiterhin um politische Macht, Anerkennung, Einfluss und das Geld des Steuerzahlers – mit erstaunlichem Erfolg. Zeit also, die gleichermassen von liberal-aufklärerischen Idealen wie biblisch fundierten Grundsätzen abgeleitete Forderung nach einer strikten Trennung von Kirchen und Staat wieder in Erinnerung zu rufen.» — Hans-Dieter Vontobel, Präsident der Vontobel-Stiftung

Die Freiheit eines Kindes — Katharina Meredith, zvg.

Als ich ein Kind war, hat mich eine Sekte in Mitwisserschaft meines kompletten sozialen Umfelds fast zerstört. Wo immer heute die blumige Rede von Glauben und Freiheit ertönt, kontere ich: Zu selten ist von Glauben und Manipulation die Rede.

Zum Dilemma des freiheitlichen Rechtsstaats im Umgang mit destruktiven Gruppierungen

Warum Glaube in der Schweiz (zu selten) Privatsache ist.

Leere Kirche, volle Kassen — Carsten Frerk, fotografiert von Evelin Frerk.

Wo Staat und Kirche finanziell und institutionell eng verflochten sind, entsteht ein Milliardenbusiness. Die Geschichte einer lukrativen Symbiose.

Vorreiter der Laizität — Antonio Fumagalli. Bild: NZZ.

In Genf und Neuenburg sind Kirche und Staat verfassungsgemäss getrennt, die Genfer Bevölkerung hat die Bestimmungen erst kürzlich mit einem Gesetz präzisiert. Deutschschweizer Kantone haben Nachholbedarf.

Wer kein Schaf ist, braucht auch keinen Hirten — Milosz Matuschek, fotografiert von Enno Kapitza.

Höchste Zeit für eine Privatisierung der Spiritualität.

Anerkennung für alle! — Stefan Grotefeld, zvg.

Den grossen Kirchen in der Schweiz geht es gut – gut so! Die öffentlich-rechtliche Anerkennung sollte aber grundsätzlich allen Religionsgemeinschaften offenstehen.

Christen können freier auftreten, wenn sie sich weniger an den Staat binden. Eine evangelikale Sicht.

Anerkennung für wen? — Elham Manea, zvg.

Wer Muslime ähnlich den Katholiken und Reformierten staatlich anerkennen will, muss sich fragen, wen er denn nun anerkennen will – die Islamverbände vertreten nämlich nur sich selbst.

Immer mehr Menschen suchen ihre Religiosität abseits von Institutionen. Das führt zu einer Umnutzung kirchlicher Räume – und füllt diese.